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近來,有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上有許多不明覺厲的報(bào)道,直擊中國(guó)鼎益豐“靠玄學(xué)炒股”,這個(gè)說法委實(shí)讓人不知所謂,記者大大們是不是對(duì)玄學(xué)有什么誤解?無知的可以多讀書,真的。話說回來,什么是玄學(xué)呢?今天不妨就來和大家一起探討下。
玄學(xué),此處的“玄”字,起源于《老子》中的一句話“玄之又玄,眾妙之門”。玄學(xué)本來是道家(道教)哲學(xué)上的一個(gè)用語,指的是魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種以《老子》為研究核心的哲學(xué)思潮。玄學(xué)是對(duì)道家的表達(dá),可以說玄學(xué)是道家的一種分支或改進(jìn)的一種。
玄學(xué)又稱新道家,亦稱形而上學(xué)。是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說,產(chǎn)生于魏晉。玄學(xué)是中國(guó)魏晉時(shí)期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。也可以說是道家之學(xué)的一種新的表現(xiàn)方式,故又有新道家之稱。其思潮持續(xù)時(shí)間自漢末起至宋朝中葉結(jié)束。玄學(xué)是魏晉時(shí)期取代兩漢經(jīng)學(xué)思潮的思想主流。玄學(xué)即“玄遠(yuǎn)之學(xué)”,它以“祖述老莊”立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。道家玄學(xué)也是除了儒學(xué)外唯一被定為官學(xué)的學(xué)問。
魏晉之際,玄學(xué)含義是指立言與行事兩個(gè)方面,并多以立言玄妙,行事雅遠(yuǎn)為玄遠(yuǎn)曠達(dá)?!靶h(yuǎn)”,指遠(yuǎn)離具體事物,專門討論“超言絕象”的本體論問題。因此,浮虛、玄虛、玄遠(yuǎn)之學(xué)可通稱之為玄學(xué)。玄學(xué)家又大多是當(dāng)時(shí)的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在漢代儒學(xué)(經(jīng)學(xué))衰落的基礎(chǔ)上;是由漢代道家思想、黃老之學(xué)演變發(fā)展而來的。是漢末魏初的清談直接演化的產(chǎn)物。
魏晉玄學(xué)指魏晉時(shí)期以老莊(或三玄)思想為骨架,從兩漢繁瑣的經(jīng)學(xué)解放出來,企圖調(diào)和“自然”與“名教”的一種特定的哲學(xué)思潮。它討論的中心問題是“本末有無”問題,即用思辨的方法討論關(guān)于天地萬物存在的根據(jù)的問題,也就是說它一種遠(yuǎn)離“事物”與“事務(wù)”的形式來討論事務(wù)存在根據(jù)的本體論形而上學(xué)的問題。它是中國(guó)哲學(xué)史上第一次企圖使中國(guó)哲學(xué)在老莊思想基礎(chǔ)上建構(gòu)把儒道兩大家結(jié)合起來極有意義的哲學(xué)嘗試。在哲學(xué)上﹐主要以有無問題為中心﹐形成玄學(xué)的貴無與崇有兩派。
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